2007年12月 13 星期
四 农历丁亥年十一月初
四 B1 我国殡葬礼俗源远流长，“重殓厚葬”一直是孝道的重要内容之
一，充满迷信色彩的传统的殡葬习俗，极大地增加了人们的精神和经济负担，也不利于社会文明进步。
几十年来，国家一直在致力于以移风易俗、树立社会新风尚为内容的殡葬改革，积极推行火葬，破除旧的丧葬习俗，提倡文明节俭办丧事，取得了一定的成效。
然而，近年来，殡葬陋习回潮的现象越来越突出，在有的地方比传统习俗有过之而无不及，引起许多市民的反感，丧事简办的呼声越来越高。
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责任编辑：谷秋平版式编辑：吕明 封面推荐殡葬陋习回潮丧户负担加重 了这盔坟，妇女夜间都不敢从这条路经过，影响到当地村民的正常出行。
据一些村民介绍，在当地过去都是将骨灰盒深埋，不建坟，不立碑，但现在已经几乎没有这样做的了。
丧事简办呼声渐高 一场丧事一天开饭五六顿，露天做饭。
又见出殡“十六抬” 最近，记者在瓦房店采访时意外见到一个出殡的场面，只见出殡队伍前面由乐队开道，紧随其后的是１６个人抬着的棺材，再其后是打着灵幡、执着哭丧棒的送葬队伍。
更令人意外的是，早已淡出人们视线的纸人纸马、“金童玉女”等“纸活”也出现在送殡队伍中，比旧的传统习俗更过分的是，除了传统“纸活”，在冥品中又多出了不少“现代元素”，如与实物几乎同等大小的电冰箱、电视机等“家用电器”。
尤其是一路上每约１０米一个的大礼花，燃放后震耳欲聋。
据了解，早已被摒弃的披麻戴孝、看风水等旧的迷信礼俗也在殡葬中较为普遍。
然而，在采访中当地居民告诉记者，这样的规模“太一般”，比这样的丧事活动豪华的有的是。
殡葬回潮触目惊心 据了解，早在１９６５年前，我市就开始推行以破除“棺木盛殓，入土为安”的传统观念为目的的火化新葬。
其后棺木葬逐渐减少以至基本消失。
但目前在农村虽然仍然实行火葬，但有的丧户在火化遗体后，又开始造棺木，实行棺木葬。
而且这种趋势正在增多。
一位瓦房店兽医告诉记者，本来早已改行的喇叭匠（吹唢呐者），如今又成了香 丧事简办呼声渐高 本报记者谷国强 丧事办穷了家底，农民苦不堪言。
一家办丧事，百家来吃喝，做饭帮工几个班。
饽饽，好的喇叭匠被请去吹一场，收费最低５００元。
有的丧户竟然还聘请“专业哭丧队”。
据了解，殡葬回潮的原因主要是相互攀比，如有一家人出殡放了１０个大烟花，另一家就放２０个，这样比下去就越来越多，有的人家竟然每十米八米一个，将大烟花一直从“起杠”地排到茔地，数量在七八十个。
虽然这样的“壮观场面”记者没有亲历，但日前甘井子区大连湾街道一市民向本报反映，他的一户邻居家出殡，将１０万足的鞭炮首尾相接，竟然排出了１公里。
一场葬仪的花销有多少？这位兽医给记者算了一笔账。
雇一名喇叭匠５００元，如果雇的是管乐队则要２０００元以上，雇哭丧队一般需５００元。
“纸活”都在千元以上。
目前个别人家竟然订制和真房子大小差不多的木房子陪葬，一架这样的房子就需 ５０００元以上。
大烟花一个５０元至１５０元不等，最少的人家也是１０个，多的几十个。
停灵都是３天，每天招待前来吊丧的客人至少５桌，每桌１００至２００元，也有档次较高的，而送殡那天至少摆１０桌，每桌也都在２００元以上。
现在凡建墓的都要立墓碑，不算人工费，仅买一块墓碑就得上千元。
在当地，一般的农户年净收入５０００元左右，而办一次葬仪，少则上万元，多则几万元，负担很大。
陋习回潮太扰民 殡葬陋习回潮，不仅许多丧户叫苦不迭，亲友邻居也深受其扰。
在农村，目前的习俗，不仅自己家的人要为过世的老人守灵，未出五伏的亲友也得轮班守灵，不 守则显得人情冷落，守则消耗时间精力，因而令人为难。
扰民也是严重的问题。
据开发区董家沟街道的一位市民反映，他们那里一户邻居家老人过世，竟然连续３天播放哀乐，从一大早直到晚上１０时多。
有的邻居不胜其扰，拨打了１１０报警电话，虽然民警劝说，仍然效果不大。
另外，在部分农村私建坟墓，乱埋乱葬骨灰的现象呈蔓延趋势。
这种私建坟墓的现象，不仅继续侵吞宝贵的土地资源，妨碍农业生产，而且助长封建迷信和陈规陋习的蔓延，更给当地居民带来了不便。
记者在某地农村采访时发现村外路边有一盔新坟，说起这盔坟，村民意见很大。
当地村民告诉记者，这是一个在外地生活的本村人的坟墓，前两年去世后他的家人将他的骨灰带回来建了这个墓。
自从路边有 在采访中记者了解到，在大操大办葬 仪的人中，大多数是“迫于形势”。
一位村 民说得好：“生带不来，死带不去。
这么 搞，都是搞给活人看的。
与其这么搞，不 如老人活着时多尽点孝。
”当然，厚葬风之 所以能够渐成风气，也的确有其基础。
在 一个出殡现场，记者听到不少村民对丧户 的做法啧啧赞叹：“人家的孩子，真是好 样的！”但是，大多数人还是更赞同厚养薄 葬。
在采访中，一位村民告诉记者，大办 丧事主要是攀比风作怪。
家有丧事，唯恐 办简单了被人指后脊梁骨，因而有没有那 个实力都得硬撑着大办，为此不少丧户欠 下了债务。
她希望能够改变这种现象，丧 事简办，把钱花在更需要的地方。
有这样 想法的人绝不是少数，但他们迫于当地民 风却不愿意说出心里话，就怕被人说成不 孝。
一位小学教师告诉记者，在当地农村 一直有孝敬老人的传统，然而怎么做才算 孝，却不是每个人都知道的。
目前不少人 都将丧事大办当作孝的最好体现。
他举例 说，一个老人的三个儿女都在市内工作， 生活条件都不错，尤其是“二小子”，还做 着挺大的生意。
但这些子女不仅平时难得 登老人的家门，逢年过节也经常因为“忙” 而不来看望一眼，即使是老人的生活费都 得一遍遍地催促才能送来，有时还得老人 坐长途车进城自己取。
但最近老人去世， 三个子女都回来送丧，光高档汽车就开来 了七八辆，让偏僻的小屯子的人大开眼界。
“这能算孝吗？”这位教师质问。
怎样才算对老人孝？不少村民说了心 里话，孝应该表现在平常对老人的抚养照 顾上，多为老人做点活，让老人生活无 忧
。
而大办丧事是“面子工程”，花得是 冤枉钱，对老人一点用都没有。
村民们认 为，改变愈演愈烈的丧事大操大办风气， 应该从改变丧事攀比风开始。
他们希望相 关部门应该多进行这方面的宣传和教育， 让移风易俗的好风气重新回到殡葬礼仪中 来。
（本版照片均为资料）