10百花台·广告shuxiaoq@ 责编：舒小梅电话：23567732015年7月21日星期
二 工夫茶话 脸，是颜，是面子；好脸，爱面子之谓也。
中外古今的人，无不爱面子，小至个人、家庭；大至民族、国家，都重视面子。
君不见，体育健儿们，口喊“为祖国争光”的口号，雄赳赳气昂昂奔赴国际竞技场？ 潮州有俗语曰“：潮州人无脸当死父！”做事失误，丢了脸面，如丧考妣，那痛心疾首的程度，堪比千古豪雄楚霸王项羽先生，他与刘邦争天下，失败了，无颜见江东父老，干脆于乌江自刎！面子重于生命！这是人杰的所为，是豪雄的归宿。
惹得一位纤弱女子李清照不禁高歌“：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
” 潮州人要使用“无脸当死父”时，往往是指斥某人死要面子，比如甲乙双方因某事在争辩，理亏一方总不认输，大家就要责他“无脸当死父”。
不知怎么还冠以“潮州人”，真是一句秃驴骂通庵。
我以为，历来对这俗语的理解及使用上都存在偏颇。
潮州人顾面子，但绝不死要面子。
他们懂得有面子的事，都与自身的修养、品德、成就、贡献等联系着，脸上有光是别人给予的，不是自我贴金的。
请看看他们自身的作派和外人的观感吧。
潮州文化底蕴浓厚，市井藏龙卧虎，平时不显山露水。
佃介眉、庄华 好好脸脸 岳、洪风都是大师级画家，生前从不宣扬自己，也不让亲戚炫耀，都是身后才被人发掘出来，这就是潮州人的代表；反之，时下有些年轻人，发篇作品或获个奖，在微信朋友圈中晒一下，本也无可厚非。
但长辈会劝他“别好脸”，朋友会告诉他收敛点。
这是潮州人珍惜面子的表现，因为，是金子总会闪光，自吹自擂讨人嫌。
最近，全国50家主流媒体的文化记者莅潮参加“走进最美古城潮州”采风活动，对潮州优秀文化不吝赞美之词，中国报纸副刊研究会名誉会长丁振海这回第一次来潮州，他说感到很震撼，很难忘。
这位见多识广的原《人民日报》海外版总编辑为何感到震撼？因为他见到这里有在国内十分难得的名胜古迹，有世界级名人，文化资源十分丰富，在潮州，到处都有精彩发现。
作为资深老报人，他深知宣传推介的重要，劝我们利用影视、传媒、全方位、多角度加以宣传推介，扩大潮州及潮州文化的知名度。
他这番话，也说明潮州人向来少于宣传自己，别说死要面子去硬争，就是很有面子的事也淡然。
《杭州日报》的编辑潘宁一番话让我颇有同感。
他说“：如果一定要提 ‘精神家园’这四个字，潮州乃至整个潮汕地区，更接近我们理想中的世外桃源，这是目前我们中国很多城市所无法企及的高度。
”中国人谁不知“上有天堂，下有苏杭”？这位来自人间天堂杭州的文化人，对潮州作如此评介，真乃高矣！陶渊明笔下那个世外桃源，是人间理想乐园，此中人自先世避秦时乱而来，与潮州人避历朝乱而来一样，因而，对这个精心经营的桃源，严加保密。
吩咐那位偶然闯入的渔夫“：不足为外人道也。
”潮州人是不善宣传自己，还是不愿宣传自己？我看，更多的是“不足为外人道也”的心态，使许多惊世骇俗的文化精品养在深闺人未识，一朝亮相惊天下！我与一位朋友讨论“潮州人无脸当死父”这俗语：既然潮州人是看重面子又不硬争，为何自己又来一句秃驴骂通庵，变成所有潮人都是死要面子的无赖？朋友笑了说：这是潮州人有涵养的表现。
如果你同意“无脸当死父”是潮人用来斥责死不认输的人，那么前面“潮州人”三字，是为了避嫌。
你老兄在文章中说你写剧本，为防人家对号入座，说你影射某某人，因而剧中的坏人都姓李，是么？啊，原来如此！ 7月14日下午，走完105岁路程的著名画家、艺术教育家王兰若老师与我们永别了，当今中国画界最高寿的画家，从此进入艺术史册！ 王兰若老师是当今岭东画坛泰斗，也是一位通才式的画家，在他的笔下，题材广泛，无所不能，举凡山水、人物、花鸟、游鱼、鳞介，幽兰、修竹，随意挥洒，无所不精，无不充满秀逸情韵，让人赏心悦目，诗、书、印章也臻其妙“。
九九变法”之后，画风大为改观：返朴类似童真，苍拙自然高古，给人以奇美的享受。
我与兰若老师是忘年之交，相识相敬至今已有六十多个年头了，我特别敬重王老高尚的人品和画品，他慈祥、温和的长者风度，让人如坐春风。
我特别喜爱王老师的兰花，更爱他画的墨兰，总觉得他画的兰花不仅尽其形，且充满秀逸的神韵，站在画图前面，犹如闻得其清香。
十多年前，九十三高龄的王老师，为我写了一幅墨兰。
在画桌前，我见他老人家提笔之时凝神静思，然后迅笔挥洒，如狂风骤雨，几片如剑如的兰叶，既劲气又飘逸，跃然于纸上，然后以淡墨写花，浓墨点花心，一幅活色生香的“蕙香图”便呈现在眼前，别具风致。
随后，老师在画上题款：“写兰须得劲气，然风致亦自不可少。
东坡与子由论书云：‘刚健含婀娜，端庄杂流利’，此语可为画兰之法也”。
王老师将苏东坡与弟子子由论书之法用于画兰，实是深写兰之妙悟，具有独到的见解。
2010年（庚寅），百岁老翁王老师以“九九变法”的苍拙之笔，又为我作墨兰图，并题：“其香如兰”，让我又得珍宝。
2008年，人民美术出版社为王兰若老师出版四卷之《王兰若画集》后，责任编辑陈振新先生告诉我：王老画集的出版在京反映极好，同行专家都认为画品高雅，种类齐全，是难得 其香如兰 ———怀念著名画家王兰若先生 □佃锐东 佳作。
特别提到王老师的兰花十分出色，当今画坛尚未见能出其右者，出版社有意为王老专门出版一册兰花集，可作教材之用。
2010年，人美出版社在“中国画技法丛书”系列中，出版《案头画范·王兰若画兰花》教材本，这是王老师晚岁的又一大成就和大贡献，也是岭东艺坛的一大盛事，为后学者提供了临习的典范。
兰若先生早年求学于上海美专，师从刘海粟、诸闻韵、诸乐
三、谢公展诸先生，既得名家指授，又受海上画风熏陶。
学成回到潮汕，一直在家乡任教、从艺，既以传统书画艺术为依规，又有现代人审美的意趣和自身的风格，一生创作了成千上万的优秀作品，培养了海内外大批的学生，桃李满天下。
画坛名家林勇逊、方楚雄、李照东、詹伟明等皆受教于王老师门下，王老师的多位儿孙子女，也是画界的翘楚。
王老为潮汕画坛艺苑的发展和繁荣倾注了一生心血。
王兰若老师十分重视传统文化，尊师重道。
上世纪五十年代初，王老师偕夫人黄文凤老师莅潮时，专程上门拜访我的祖父介眉公，切磋艺事。
介眉公对二位甚为敬重，后来专门为他们伉俪篆刻了名章，并作了一幅《石寿松高君好友》的松石图相赠，虽风雨半个多世纪，此名画至今为王老家珍藏。
两枚名章二老珍重地钤用了几十年，印边缘都磨损了，可惜在九十年代一次出国时，两名章连同行李一并丢失，让二老十分婉惜。
幸好当年我祖父将此两印蜕收入印谱《宝籀斋 印存》，前几年西泠印社出版该印谱时一并刊行，得以保存原貌，也记下了珍贵的友谊。
三十多年来，我们多次举办“佃介眉书画艺术展”和艺术学术研讨会，以纪念介眉公，弘扬传统的书画艺术，每次活动都得到王老师的大力支持，为展览题签题词赠画祝贺，王老的题款总是把介眉先生尊称为老师。
1987年，潮州市文化部门举办“纪念佃介眉先生诞辰一百周年”活动时，时任汕头画院名誉院长、年逾古稀的王兰若老师偕夫人专程从汕头赶到潮州，为纪念展览开幕剪彩，令人感动不已。
去年，潮州佃介眉研究会成立，王老师愉快地接受礼聘，荣任佃介眉研究会的永远荣誉会长。
在八十多年的艺术生涯中，王兰若先生以不断的艺术追求为己任，为美术事业的传承做出无私的奉献。
多年来，王老师一家向汕头、潮州、揭阳三市博物馆，广东省博物馆，广东美术馆，中国美术馆，故宫博物院，北京画院等国家文博机构捐赠王兰若老师各时期的书画珍品三百多件。
王老师及家属的义举，受到各级党政部门及艺博界的大力表彰。
在当今物欲横流，金钱至上的不良风气中，王兰若老师及家属这种为艺术、为社会无私奉献的精神更属难能可贵，王兰若老师的高风亮节是后辈从艺者的楷模！兰若老师崇高的品德和精神永远激励着我们。
在“华枝叶满天心月圆———王兰若先生送别会”上，我默默地 着为王老写的联句：文俦永念长青树，艺苑缅怀百岁翁。
奇山秀水鸳鸯溪 徐徐行进的白水洋流水，遇岩壁阻挡而折转冲浪形成激流，以强劲的势头，穿山破谷，奔腾向前。
于是，层峦重叠的陡峭山峰脚下便出现了一道溪流，这便是闻名遐迩的鸳鸯溪。
鸳鸯溪接纳了白水洋来水，延续了白水洋的精彩，它把白水洋欢快流畅、轻歌曼舞的白水，变成湛蓝幽深、神秘莫测的潭水。
前者活泼可爱，可亲可嬉，造访者趋之若鹜，使白水洋成了人间游乐场；后者则独居僻壤，深藏不露，然原汁原味，一尘不染，使沿溪河谷成了动物的王国。
每年冬天，成群成群的鸳鸯前来越冬，数百只猕猴栖息在河谷山林间。
鸳鸯溪成了目前全球唯一的鸳鸯和猕猴自然保护区，此外，这里还生活着白鹇、云豹、蟒蛇、穿山甲等多种珍稀动物。
当然，由于季节等原因，去鸳鸯溪的人不一定都能见到鸳鸯和猕猴，这并不遗憾，因为鸳鸯溪的山水也令人倾倒。
到鸳鸯溪旅游其实主要还是来感受这里的原生态山水。
鸳鸯溪两岸是万仞高山对峙，两山夹一水构成了一个大峡谷。
远眺谷间，但见云雾缥缈，层林叠翠。
沿着 山腰栈道穿越林间，如同在云天漫步。
谷底的鸳鸯溪犹如一道蓝色线条弯来绕去，伸向远方。
两岸青山莽莽苍苍，延绵不绝。
云开山外山，雾散天外天，沉寂的阴坡，灿烂的阳坡，变化着的自然景观奔袭而来，令人大饱眼福。
“青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。
”此时此景，令人遐想万千。
鸳鸯溪的山雄且秀。
走在山间，不时可见丹霞地貌的山峰。
最壮观的当数白岩峰，由两座弧形的连体石堡组成的这座山峰，仰望如双峰比翼，故又名比翼峰。
白里透红的岩顶突兀于茫茫林海之上，犹如大海上升起一对船帆，在阳光下熠熠生辉。
岩壁上点缀着许多形态各异、大小不等的洞穴。
峰顶植被覆盖，郁郁葱葱，岩缝中长出的花木随季节不同而色彩迥异，春天杜鹃姹紫嫣红，秋天则丹枫洒红飘香，春秋的白岩峰俨然一幅天然油画。
巍巍白岩峰，如同武夷山大王峰一样，成了鸳鸯溪山峰的重要标志。
鸳鸯溪最美的还是水。
白水洋温顺的流水一路奔突，挟裹着深山野性，沿溪的山岩被冲击出了一个个如鼎似锅的深潭，水色绿如蓝，如 同大地的眼睛，向鸳鸯频送秋波，令鸳鸯流连忘返。
而当水流经过两山对峙仅一米宽的狭窄水道时，阴森森的崖壁就形成了“小巫峡”；可当湍急的流水从高处跌落至岩窟河道时又出现了“小壶口瀑布”的奇观。
水在鸳鸯溪千回百转，变化无常，成了一道亮丽的风景线。
鸳鸯溪山头植被深厚，水量丰沛，形成了众多的瀑布。
最壮观的当数百丈瀑布。
水流从157米高空飞洒而下，如同一张宽厚的白练悬挂天边，激起的水雾充盈山谷，周围的山头整日雾气缭绕，故有“水成烟”之说。
有人即景写诗赞道：“万绿丛中雪浪飞，惊涛荡谷似沉雷。
潭边仰望千寻瀑，疑是游龙下翠微。
”瀑布背后有个岩洞，水帘正好遮住洞口，故名水帘洞，它与黄果树、连云港、雁荡山、武夷山水帘洞一起被列为全国“五大水帘洞”。
此外，还有瀑水似喇叭状的喇叭，飞瀑如珠玑洒泼的珍珠瀑，瀑状呈仙女端坐的仙女，以及小巧玲珑的玲珑瀑等。
鸳鸯溪承接白水洋，却令白水洋流水改变形态，孕育出了独特的生态。
它与白水洋一样，都是大自然赐给屏南的瑰宝。
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林思翔