2017年12月21日星期四责任编辑∶贺小钢编辑邮箱：hxg@ 20 新民网：24小时读者热线：962555读者来信：dzlx@ 上个世纪八十年代买过一本流沙河编的《台湾诗人 想起余光中 道路（或者，用三五十年的时间干了许多“史无前例”的事 中国文化博大精深历史 件没有个性的作品可以升上世纪九十年代初，对计算机科技人员来说是一华到艺术的境界。
其次，个激动人心的岁月，他们目睹了一个崭新互联网的成艺术（作品）的产生可以长与发展。
这是一个巨大的平台，越来越多的电脑通 十二家》，其中有余 林白 情）文学也必然泥 悠久，中国是即兴的吟唱或瞬间的过互联网相互链接、相互传递信息。
但是互联网自身 光中……这是我的 沙俱下，文学应把 的艺术也爆发而无须历史的沉淀无非是电子传输系统，可以接受或发送信息包裹，但 诗歌启蒙读物……直到!
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年六月份这种历史的在场的东西表达出来……粗独树一帜不同凡响。
与时间的积累。
第
三，艺术是对信息内容却一无所知。
这给勇于创新的人们敞开 我才第一次见到余光中老先生，是到香粝的语言也有粗粝的美学价值……太典港澳门开大陆与港澳台的文学论坛会，雅的语言跟大陆的现实是隔膜的……散他的发言演讲，谈到了汉语的美学价值，会之后，余光中找到我，他表示要读一读 通常认为，文化与艺术相近相亲；然而，两者终究还是不同的概 的完成常常是由于个人或少数人努力的结晶而与大 范围的集体行为无 了一扇大门，尝试将信息内容放 万维网 他认为现在大陆的文学语言不够典雅，我的作品，并且给我写了几句话“第一次念，具有不同的属 缘。
第
四，也是最为入传递的包!
"#$%&'()*%安德鲁&博伊德'文 不够讲究，比较粗糙。
然后，我就吃错了药，轮到我发言的时候 来港澳，只剩下台湾，等待你的第一次”。
性，它们有所差异我一直以为，会在台湾见到他……当时而各有千秋。
有 关键的，艺术之所裹之中。
以为艺术，是源于 一个显 姜小龙译 我说，大陆语言的粗粝是有历史原因的，大陆用三十年的时间走完了 他体态清癯精神很棒，八十多岁的老人家，站着演讲，声音洪亮，中气甚足，所讲内容严肃而充实，例子随口举出……听 作为一个绘画创作者，两者的差异似乎更能引起我 关文 其创造的特性而非传承所能。
从创作的现场 而易见的想法是将文字放入其中，比如将文字加到科技论文里。
但是仅仅发送文字远远不够，需要标题、段落和格式等信息。
重新恢复这些格式需要遵循某种格 西方发达国家三百年的 到他逝世的消息感到极突然。
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化我们知道，文与化具有地域的、民 来看，我们是否可王以这样说，绘画作俊品如果作为文化的 族的、宗教的…… 艺乃至时代的或行业 的烙印，在这些特 术定的氛围或范畴之的内的一些共通的喜 宇传承或普及，那么潇它可以是喜闻乐见 的、代代相传的而无须执着于创意和个性。
这样的作品 好习惯、思维方式以及价值观念等等，便成为某种特 随想 无疑可以成为传统文化的铁杆捍卫者。
反之，倘若从艺 定文化的重要因 术的标准来要求绘 素。
所以我们是否 画，那么它必须是 可以这么说，文化首先是原创的且充满个性、与众不 在特定环境下的具有共性同的甚至是前无古人的。
的因素以及价值观念，特 诚然，正如文化与艺 定的共性是其重要的属术的因素可以共存于某件 式。
"$)$年蒂姆·伯纳斯*李在欧洲核子研究组织 （+,-.）工作期间，提出“超文本标准语言”（/01234254 673891%7:;97;2），作为文字格式标准。
尽管当时有其 他供选择格式，他的建议脱颖而出，得到公众认可。
他 对自己的发明寄托无限希望，因此为电脑用他的语言 分享信息网络起名为万维网（<=3>?