“穷讲究”不能变成“讲究穷” □肖华李政 名目繁多的宴席、五花八门的礼金、节节攀升的彩礼……一段时间来，部分农村地区因“穷讲究”，导致随礼返贫、因婚致贫屡见不鲜。
热衷“穷讲究”，最终“讲究穷”。
乡风异变成了农民小康路上的沉重负担。
贫穷有很多原因，但是其中有一种就是“人情债”。
如今，农村地区人情礼俗交往中赠送礼物的现象几乎消失了，基本变成赠送礼金的形式，而且礼金标准也在不断增加，平均金额差不多都要200元至500元左右，关系相对紧密的亲友礼金标准要千元以上至2000元左右，甚至更多，有的一个月要出十几次礼金，一年在人情债上有的要花费几万元甚至更多。
人情债加重了群众负担，有的群众生活并不富裕，但在不良风俗下，不得不陷入人情往来的陷阱中。
中央农村工作领导小组办公室副主任、农业农村部副部长韩俊 过多过重的人情往来，加重了生活负担，更败坏了社会风气 说，根据农业农村部驻村调查发现，当下农民消费第一支出为食品，很多农民第二支出是人情礼金，超过看病支出。
过多过重的人情往来，败坏了社会风气。
有些地方礼金的名目很荒唐，比如一个人每满十岁就要举办生日宴等庆祝活动，大宴宾客。
还形成了攀比之风，有的地方流行天价彩礼，即使有的人不认同，但在这样的相互影响下，也不得不去做。
别人家聘礼10万元，我家嫁女至少20万元。
这么做完全背离了人情礼金的初衷，完全变成一种相互攀比、相互要面子的方式。
还有人用这样的人情往来以谋取不正当利益。
有的邀请下级、有求于自己的人参加宴席，就超出了人情往来的范畴。
乡村振兴是全面的振兴，乡风好同样重要。
近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于加强和改进乡村治理的指导意见》明确提出，全面推行移风易俗，整治农村婚丧大操大办、高额彩礼、铺张浪费、厚葬薄养等不良习俗。
要加强和改进乡村治理，让群众脱贫，巩固脱贫成果，不要让这样的“穷讲究”变成“讲究穷”，必须旗帜鲜明反对天价彩礼、铺张浪费、婚丧大操大办和有悖家庭伦理、社会公德的做法。
我们也要看到，一旦不好的风气形成，靠个人的努力是很难改变的，关键还要发挥政府的作用。
政府对不良风气进行干预，不是破坏民俗文化，而是保证民俗文化的健康发展；这不是干涉公民的自由，而是 巩固脱贫的成果，避免更多的人因恶俗而致贫。
作为政府部门，要通过宣传社会主义核心价值观，端正农村农民的人情观，提升乡村文明程度，让他们树立正确的价值观、民俗观，自觉远离攀比，让新风尚充沛社会，让正风压倒邪气。
其次，政府要帮助引导建立一些正能量的社会组织，通过这些组织来帮助村民们自我教育、自我管理，制定村规民约，提倡把喜事新办、丧事简办、弘扬孝道、尊老爱幼、扶残助残、和谐敦睦等内容纳入村规民约。
如一些地方建立的农村红白喜事理事会，制定村规民约，对奢侈豪华的婚礼等进行干预，从而起到了很好的作用。
这值得更多地方推广。
杜绝不良风气，需要每一个公民努力，也需要政府努力，坚持一手抓经济发展，一手抓思想教育引导。
只有这样，陈规陋习才会减少，社会风气才能更加健康。
26℃的温暖 □董改正 26℃最省电，是假 的。
为什么我们还愿意 这么设定空调温度呢？ 26℃不是最舒服的温 度，但是最接近“自然” 的温度 良知与法律的安全系数不同。
1999年，《沈阳市行人与机动车道路交通事故处理办法》第八条：“行人通过有人行信号控制或没有人行信号控制，但有路口交通信号控制的人行横道时，须遵守信号的规定，因行人违反信号规定与机动车发生交通事故，机动车方无违章行为的，行人负全部责任。
”第九条、第十一条类似。
出台后，有人叫好，有人反对，最后还是废止了，改为：“机动车与非机动车驾驶人、行人之间发生交通事故……机动车一方没有过错的，承担不超过百分之十的赔偿责任。
交通事故的损失是由非机动车驾驶人、行人故意碰撞机动车造成的，机动车一方不承担赔偿责任。
”对于“全部”和“百分之百”这样表示数字和范围的词语，要保持应有的警惕。
社会法与自然法则之间，平衡到距离最小时，是最舒适的时候。
26℃被认为是空调最省电的温度。
但显而易见，这个数据是缺乏说服力的。
为此，许多科学控通过反复的试验，得出这样的数据：空调制冷时所耗费的电量，与温度成正比，如果我们将原有温度提高2℃，可以节省百分之十左右的电能。
26℃最省电，被称为伪科普。
事实上，关于26℃最省电概念的提出，并非仅仅只是省电这样简单。
医学上，24℃被定为人体最舒适温度。
如果将空调温度定为24℃，会比26℃更舒服，但节能减排是事关整个人类的大课题，温度提升2℃，既是对个体的关怀，也是对人类共同体整体利益的关怀。
如果依照温度越高越省电的法则，那么空调的存在就失去了意义，人的尊严就会被忽视。
这正如交通法规一样，如果过分强调行人、非机动车的自由，那么道路机动车道将失去意义；如果将违章引起的事故责任全部给予行人、非机动车，那么在“撞死白撞”的可怕规章下，法的尊严、人的尊严将会被践踏。
26℃不是最舒服的温度，但是最接近“自然”的温度。
26℃不是最环保的温度，但是是在关怀“人”的尊严之前提下，与“社会法”的最近距离。
简单的2℃，体现的是妥协与捍卫。
任何事，做到极致，一定都有这宝贵的2℃。
“热搜”榜,好大一朵浮云 □袁跃兴 不为喧嚣失去了精神的静默，不为浮华遮蔽了真相与事实 近日，一位作者在媒体上批评如今的“热搜”榜上，大量营销内容霸占着公众注意力的资源，这些无聊的噪声或者商业企图，混淆和屏蔽了人们希望获得真实有效的新闻信息…… “热搜”已经成为今天的人们传播信息、关注信息、了解动态新闻的一种常见方式。
“热搜”榜的意义和价值，在于聚焦生活中的重要新闻，捕捉时代的热点，感应社会的脉搏和神经，抓住人们普遍关切的话题，给人们提供高效、迅捷、有意义、有价值的信息和知识，从而发挥其产生社会效应和社会价值影响的积极意义…… 但是，一些流行的“热搜”榜，却越来越热衷于传递一些无用、无聊、八卦、泛娱乐化、商业化和营销化的东西。
比如最近一对青年演员的婚讯，频繁登上微博热搜成了新闻。
有人不完全统计，仅6月26日到7月1日这短短6天间，这小两口结婚这点事儿上了超过20次微博热搜榜，从公布婚讯到举办仪式，可谓将“全过程、全方位、全景式”记录发挥到了极致，不仅压过许多热点社会新闻，放眼娱乐 文化圈也远超过许多所谓“顶级流量”的待遇，引起众多网友的反感。
时下，随意翻看一下微博热搜，今天明星A换发型上一次、明天明星B小号曝光上一次。
大量的营销内容霸占了公众注意力的资源，让用户想要寻找的信息淹没在这些无聊的噪声或者商业企图之中，难怪越来越多的网友认定“热搜是买的”。
一些流量明星营销意识也越来越强，他们将社交网站作为打造个人品牌的重要阵地。
借此，明星不再依赖作品带来的话题，或影评人的评价带来流量，而是开始为自己“代言”，将社交网络作为作品宣传、与粉丝互动的平台。
他们把自己能够推上“热搜”看作是一种商机、一种营销机会，为此不惜进行炒作，制造话题，博取眼球。
这就是一些“热搜”榜娱乐化信息、商业化炒作、营销化套路泛滥盛行的主要原因。
急功近利，是任何时候都会存在的心态和行为，今天当然也不例外。
在文娱文化中，明星娱乐热门话题占据了“热搜”的主要内容，人们爱看娱 乐八卦信息，仅仅是因为消遣娱乐，满足感官愉悦，知道就行了，完全不用费脑子。
在信息获得方便快捷的时代，各种各样“热搜”榜提供的信息，其中有多少是有用的、有价值的、富有启发性的内容呢？我们浪费了大量时间去了解不必要的信息，可能已变成了知道最多而思考最少的人…… 与“热搜”榜流行并行的是，泛滥的信息世界常常是喧嚣与失语并存，糟粕与精华并在，真相与假象相连，现象与本质混杂，存在与虚无相互作用。
我们所希望看到的真实的世界，事情的真相，事物的全貌，却往往是由“机器推荐”“APP”“大数据”提供给我们，有价值的、有营养的信息却是越来越稀缺，越来越珍贵…… 为了获得有价值的信息，我们就需要付出成本，这种“成本”，现在只能靠读者自己去甄选、辨别。
以不盲从、不趋奉流俗趣味的心态，学会独立思考和理性判断，不为喧嚣失去了精神的静默，不为浮华遮蔽了真相与事实。
“网红”书，书品即人品 □许民彤 滚滚红尘中，“网红”图书更多的是一种市场商业行为 如今，“网红”出书似乎成了当下图书市场的一种“潮流”。
这些“网红”作者一般在网上拥有大量粉丝，写作内容大多与自身的生活经历有关，或者分享生活态度、情感观点等，文字不甚繁杂，书则十分畅销。
“网红”纷纷出书，粉丝热情购买，这是一种文学情怀，还是网络时代的一种“流量变现”？ 在网络上有一对人气很高的双胞胎兄弟苑子文、苑子豪，他们双双考上北大，其励志经历给不少年轻人鼓励，很快圈了一波粉丝，成为网络上的红人。
走红后没多久，二人即出版了“青春励志小说”《愿我的世界总有你二分之一》。
此后，他们先后又推出了《我们都一样，年轻又彷徨》《穿越人海拥抱你》等几部作品，他们的签售会现场，等待签名的粉丝读者队伍往往排出老远，盛况堪比“追星”。
知名自媒体人“网红”也会出书， 书的不少内容源自他们自己的公众号。
他们因在网上走红，亦拥有相当数量的粉丝。
比如，不久前自媒体人末那大叔的作品《我喜欢你，像风走了八千里》出版，新书签售会人气颇旺。
对此现象，一名出版社编辑分析，不管是哪一种类型的“网红”，基本上都是粉丝众多，自带流量，“比如，一位‘网红’作者拥有三四百万粉丝，对于他们的书，潜在购买者数量就相当可观，有的铁粉不过脑子就买了”，某些“网红”图书作品的腰封，有的还会写上“微博粉丝××万”，则主要是“收割”一些边缘读者。
但是，“网红”书的书品却是屡遭读者吐槽批评。
这些“网红”书，基本上是靠贩卖励志故事或心灵鸡汤来敷衍读者，甚至书中会填充不少“网红”本人的“写真式”照片，文字内容平平，实在没有多少深刻的思想可言。
其实，这正是反映了这些“网红” 出书的实际目的，即通过这样一种方式与粉丝互动，对自己“偶像”资产进一步开发。
在“网红”流行的时代，我们的读书生活呈现出流行化、时尚化和市场化的特征。
而一些流行作家、“网红”的图书，又往往是当下阅读的热点、争论的焦点。
“网红”图书，能够流行，受粉丝热捧，是迎合了偶像粉丝的文化追随心理。
这些作品或许都曾在时尚消费的文化大潮里激起一些吊诡的、惊人的浪花，但它们却又如过眼烟云很快便消失。
作为一种图书出版现象，“网红”图书更多的是市场商业行为，留给文学研究的意义并不大，也不能体现出对文学创新的追求。
因此，“网红”出书谈不上是什么“文学情怀”，不过是“网红”的一种“流量变现”，它们所影响的是粉丝读者的跟风阅读、时尚阅读、流行阅读而已…… 乡村旅游寻觅“土味” □潘铎印 文化赓续、乡村意象、乡土气息是游客期望的“乡村记忆” 旅游重在展现个性和特色，乡村旅游不外如是。
但是，近年来，很多地方在推动乡村旅游过程中，缺乏科学规划和统筹布局，一哄而上，一窝蜂投资建设，却对自身资源认识不到位，没有抓住本地禀赋的特色文化和资源，而是把别处的经验进行简单化复制，甚至把城市景观搬到农村来，使乡村旅游失去了原有的味道，失去了乡村旅游的特色魅力和发展动力，最终成为难以持久运营的“空壳景区”。
乡村旅游是以乡村空间环境为依托，以乡村独特的自然环境、田园风光、民俗风情、农耕文化、乡村聚落等为背景，利用城乡差异来设计产品的一种旅游形式。
发展乡村旅游要深入挖掘乡村旅游的文化意蕴，树立鲜明的乡村意象，保持独特的乡土气息，挖掘乡村文化的原真性和独特性，提炼让游客感知 的文化符号。
作为游客，最希望收获的是当地小镇村庄独有的特色农业和非遗文化风貌，体验休闲农庄、观光农园、生态园林、民俗文化等旅游特色服务，强化乡村旅游有效体验，感受“非遗”“乡愁“”田园”的文化滋味，让游客把乡村游变成“可带走的记忆”。
日前，文化和旅游部、国家发改委发布的《关于开展全国乡村旅游重点村名录建设工作的通知》指出，全国乡村旅游重点村有6项遴选标准：文化和旅游资源富集，自然生态和传统文化保护较好，乡村民宿发展较好，旅游产品体系成熟、质量较高，基础设施和公共服务较完善，就业致富带动效益明显。
这些标准应是众多“迷茫”中的乡村文旅小镇，民俗景区的建设者、运营者应当看齐的方向。
建议各地应立足本地资源禀赋、区位条件、文化特色、目标市场制定乡村旅游规划。
要突出 当地特色，传承传统农耕文化、饮食文化、乡土文化，真正把农民劳动生活、农村风情风貌、农业产业特色体现出来，努力让游客“看得见山、望得见水、记得住乡愁”。
促进乡村旅游与“互联网+”“、生态+”、共享经济的融合，围绕游客个性化需求，提供层次更高、类型更多、内涵更深的旅游业态与产品，推动乡村旅游实现有序、健康、可持续发展。
发展乡村旅游要深化旅游资源、旅游线路与当地特色文化和民俗的融合，制定合理的乡村旅游开发规划，强化本地传统文化的传承，深挖当地传统民俗文化，提供符合现代民众的审美和出游需求。
激发当地特色文化活力，对优质资源加以创造性转化、创新性发展，充分展示植根于历史长河中的文脉赓续，让游客获得期望的“乡村记忆”。
淘旧书忆 □苗连贵 先前，手里攥着几角钱，是去影院呢，还是去书店？我常不由自主地进了后者的门。
不是不爱看电影，而是觉得声光画影是虚的，看完后两手空空；而书是实实在在的，闲时拿起，忙时放下，伴随我，永不弃我。
那时候，大街上书店多，有卖新书的，也有卖旧书的，我偏爱去旧书店。
旧书店隐隐有一股古旧之气，这是书的油墨气味褪去后剩下的纸香，书不旧无以为香，这才是真正的“书香”“，书香之家”的书都是旧的，我以为。
爱去旧书店的人，大抵钱不多，时间尽有，慢慢淘澄，乐在其中。
而有幸搜觅到一本心仪的好书，其欣喜直如苏夫子所说，不啻“穷儿暴富也”。
书之成为旧书，价就低了不少，许多书低至二三折、一折就卖。
价虽廉，却也不乏好书，我的一本《淮海居士长短句》，1角2分钱；一本厚厚的、与《官场现形记》齐名的《文明小史》，4角钱；还有一本《蜃楼志》，3角5分钱。
“文革”时，我的书被一窝蜂抄走，撕了？焚了？还是有人昧下了？不得而知，奈何！ 这些，自然都是像旧书一样的陈年旧事，不提了！ 星移斗转。
几十年过去，我发现书店的命运似总有些不济，几兴几废。
如今，卖新书的书店寥若晨星，旧书店则彻底湮灭。
淘旧书、并以之为乐的光景一去不返。
不过，幸运有时就在你无望时突然现身。
今年，我最大的幸事，就是遇到一个书摊，地摊，就在马路牙子旁，一大块编织布上，堆的全是书。
粗粗一看，有世界名著，也有中国古典文学，还有一些杂书。
我周身立时血脉贲张，不惮老天拔地，趴下身，几乎是半跪在书堆里了。
好书真不少，我拿起这本，又放不下那本，还觑一眼旁边的老货，生怕他选走了我想要的书。
书几乎全是先前的旧书，只看封底的定价就知道，凡定价在一二元的，无不是老版本。
但不知，这些书现价如何？我随手拿起一本问老板。
老板笑言：称斤。
我这才发现书摊旁有一个盘秤，边上有块纸板，上书：每斤6元。
我吃惊不已，这便宜！前些年，我也遇到一位街头卖书的，新书，也称斤，1斤20元，我称了一本《聊斋志异全集》，25元，回家一看，盗版，错字多得不像话！旧书中，上世纪五六十年代的最好，八九十年代的也不错，此外，便怕有些靠不住了。
我抱着一大摞书，倚老卖老地喝令老板起身，把小杌子让给我坐。
坐下，我不紧不慢地进行第二轮挑选。
《飘》我想是没时间读了，《名利场》太厚，只怕也读不完，《东周列国志》品相不太好，《封神演义》字太小，都舍弃了，最后选定了《上尉的女儿》《贝姨》《清词选注》《简爱》《儒林外史》，全是老版本。
几本书往秤盘上一放，总共才23元，如今的23元能买到一本正版新书？我在书摊盘桓半日，许久才回家。
走在路上，忽然心生后悔：不该放弃了《羊脂球》和《包法利夫人》，复返书摊，再次翻找，已杳然不见，显然是被“内行”买走了——机会，往往只有一次。
老板见我真是个爱书的，说他家里的书多得很，我来了兴致，走，到他家去！他倒也爽快，推过电动车说带我去，我见他口喷酒气，便道：“酒驾，不行！走着去。
”他说“：喝了酒，走不动。
”我说“：老夫背你！”他终拗不过我，嘱咐他的同伴照摊，和我步行而去。
他的住处并不远，说笑间便到了。
一进门，我真有点震惊，几间屋子，除了一张床，桌、柜、地上，是处皆书。
鬼晓得他哪里弄来这些书！我不便问，他也不会说。
管它，能买到我喜欢的书就好。
他说这里的书论本卖。
我选了一本《闲情偶寄》，20元；一本《清宫琐记》及两本《金瓶梅》资料集，每本10元，都不贵，我慨然掏钱。
此后，他每次出摊，我都光临。
我在他的地摊上买的最称心的书是一部辞书：《古代汉语词典》，1000多页，精装，封面是醒目的明黄色，有浅绿色的暗花，影印着一些甲骨文，风格既古朴，也不乏现代气息。
翻开内页，大字小字，字迹清晰，我随便查了几个字，从注音、释义到例证，都很规范。
纸质也很好，看着养眼，我断定是正版。
往他秤盘上放时，心里敁敠，生怕他来个“以书论价”。
价格出来了：19.4元。
我给他20元，叫他不用找零，他反而硬塞给我1元，说老主顾，零头抹掉。
钱货两讫，我才放心，捧着书问他，这么好的书也称斤？老板说，这书放了多时，无人问津，今日幸遇识货的——可见买书是讲究缘分的。
我对辞书是看重的。
那年有朋友说帮我买《辞海》，价25元。
当年钱值钱，25元占了工资的大半，我犹豫，婉谢了，却后悔了30年。
在没有好的工具书，没有电脑时，查一个字或词，何其之难！回到家，对这本几乎是“白捡”的书，仍爱不释手，翻看扉页，1998年版，看封底，定价：108元，出版者是权威的商务印书馆。
倘是新书，以那时的行情看，就得这个价。
这本书除了书脊略有灰痕外，里外非常干净，几乎没人用过，我捡了大便宜！谁说地摊没好货？后来，书摊改在夜间出摊了，毕竟是地摊生意，管得严。
旁边亮起一盏台灯，虽然也灼灼放光，到底不如白天敞亮，找起书来，大费眼力，我这样去了几次，竟一无所获。
但我仍要去，买书是不问条件的，兴许哪天机缘好，又能碰到一本好书呢！