江曾培 上世纪六十年代，邓拓在《北京晚旦摄政，采取了许多措施来巩固政权，其 报》“燕山夜话”专栏写了一篇题为“握手中就包括建立起了周朝的各项典章制度 与作揖”的杂文，认为以握手为礼究竟好和礼乐制度。
自此，揖礼开始大行于天 不好，值得研究。
他说，人手是最不干净下。
《周礼》写道：“孤卿，特揖；大夫以其 的。
因为人的大多数活动，差不多都离不等，旅揖；士，旁三揖。
”表明针对不同对象 开手。
手既然要接触一切东西，就不可避还有着不同的揖法。
此后，“揖”更多的为 免地会沾染各种细菌。
即便经常洗手，也“拱”所代替。
《论语·微子》：“子路拱而 不容易使细菌完全消灭；而且刚洗了手，立。
”汉董仲书《春秋繁露·五行相生》：“立 又可能重复受到沾染。
出于卫生健康的而馨析，拱则抱鼓。
” 考虑，邓拓认为，一般朋友见面还是不握 近代以来，西风东渐，我国传统的揖 手为好，可由古礼中的“作揖”来代替。
“作礼、拱手礼，渐渐为西方的握手礼所代替。
揖”,按辞书解释，就是“拱手行礼”。
林放握手，象征友谊，也象征和平，吸收这样的 随即在《新民晚报》“未晚谭”栏目著文响外来文明礼节也自有它积极的意义。
然 应，主张“拱手为敬”。
而，以握手乃至拥抱、吻面、吻额等动作，显 古之“作揖”虽有多种形式，然而，不论示见面的礼节，由于身体的直接接触，可能 是拱手前伸而稍向下的土揖，还是拱手向带来卫生健康方面的问题。
这种礼节随着 前平伸的时揖，抑或是拱手前伸而稍上举自然环境的恶化，特别是在环球疫情严峻 的天揖，其共同点是都要举手。
因此，清代的情况下，其弊端便显现出来。
因此，比较 的阎若璩在《论语·述而》的注释中明确指下来，重拾我们传统的揖礼，拱手为敬，不 出：“古之揖，今之拱手。
”林放主张的“拱手能不说是个有见地的主张。
为敬”，就是赞成以“拱手”代替握手，作为 拱手为敬，除了可以避免身体接触可 人们之间的相见礼。
能带来的细菌病毒的传播，维护双方健康 “拱手为敬”的“揖礼”，据考证大约起外，也比较从容方便。
当代人的交际繁多， 源于周初，有三千多年的历史了。
周武王假如一个人同时会见多位客人，握手就要 死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公排队进行。
而且，谁先谁后还要斟酌一番， 虚心实腹●铜文问道且庵文王少杰刻铜 搞得不好，还会引起纠纷不快。
如果实行揖礼，对着大家拱拱手，就能干净利落地就把心意表达了。
对方不论多少人，同时也可以拱拱手，表达自己的敬意。
如今逢年过节的团拜，还多行拱手礼，不仅有古风厚意而且简洁潇洒。
上世纪六十年代，公共卫生安全问题 虚心实腹，语出《老子》第三章：“是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
恒使民无知无欲也。
” 自古来解《老子》者多矣，“虚其心，实其腹”，有人解这是指人君自己，要少欲也，要广纳也；有人解是指有道者治理政事，要使人心灵开阔生活安饱；也有人解这是老子主张要愚民，要让人民肚子填饱头脑简单。
各解皆可备一说。
孔子亦曾有言，“民可使由之不可使知之”，两千多年前的那种时代，智者们宣扬这种思想，以便于治国者更好地来统治人民，这应该是真实而自然的时代逻辑，不足为怪。
如若当年老子也来宣传说“要充分发挥民众的聪明才智”，那才奇怪，一部《老子》如今怕也就不值得我们一读了。
同理，两千多年前的思想，到今天未必都适用，需要辨析、扬弃。
还没有现在这样突出，邓拓、林放就能从防止病菌的传播、保护人民健康的角度，提出由拱手代替握手作为见面礼，不能说不是一种先见之明。
近来，新型冠状病毒肆虐，给人间带来空前的灾难，惨痛的教训昭示手是传染病菌的一个重要载体，人们必须勤洗手，同时要少握手。
由此，我想到，倡导“拱手为礼”，实则是一个有价值的意见。
自然，“拱手为礼”并不是要照古礼那样亦步亦趋、原封不动地搬来，而是要“取其精华，弃其糟粕”，改造成适合现代社会的见面礼。
比如说，古代中国揖礼与拱手有吉凶之分，吉事为阳，凶丧之事为阴；男为阳，尚左手，女为阴，尚右手；行吉礼时，男子左手在外，女子右手在外；行凶丧之礼时，男子右手在外，女子则左手在外。
这中间反映着古代的男尊女卑意识，当弃之。
当今的“拱手为礼”，需要根据现代社会的需求，在扬弃古礼的基础上，制定出吻合现代社会的简明礼规礼仪。
白衣铠甲进红区马君 班出炉，我被分到护理二组。
第三天准时到达武钢第二医院后，下午一点我们开始穿防护服。
刷手衣-帽子-N95口罩-防护服-胶靴-第一层手 2020年1月24日大年三十晚上，正套-隔离衣-第二层手套-鞋套-护目镜， 在家中包饺子的我突然接到护士长的电按顺序一层层穿戴好后，我们在衣服上写 话，说要从静海区的医院选出五名护士、好名字加油打气。
虽然当时气氛很紧张， 两名医生去援助武汉，其中我们重症医但我觉得这身白色装备就像一身铠甲，是 学科要出两名护士和一名大夫，其中包世界上最酷最帅的造型。
括我。
1月26日出发当天，我匆匆装好 刚穿戴好，护目镜上就出现了雾气，呼 行李，拥抱了两个孩子，眼泪不由自主地吸也困难。
到达二楼，清洁区（绿区）的门 流了下来。
开了，进入，关门；接下来黄区的门开了，进 下午登机时，飞行了27年的机长表入，关门；最后红区的门打开，进入，再关 达了对我们的敬佩之情，这是他唯一一门。
进入程序类似进野生动物园参观，当 次“抛头露面”的广播，全体空姐也整齐时我产生了和病毒这个“野兽”关在一起的 站立向我们鞠躬致谢，希望我们胜利返感觉，我急忙给自己打气：需要拼命的时候 航时还能乘坐这趟航班。
在医患关系紧到了。
张的今天，社会对我们的认可让人十分 和我搭档的是职业防治院的刘辉老 感动。
下飞机后，我们在机场遇到了来师，虽然我看不清她的脸，但感觉她是个特 自陕西和上海医疗队，三军会师的感觉别干练的人。
在她的带领下，我心里的恐 油然而生。
惧感慢慢消失，只剩下一个坚定的念头：
一 到达武汉的第二天，医护人员的排群无辜的病人，需要我们拯救。
现在与平 烟火 王松 三十
七、包子铺来了个女孩儿 来子十八岁的生日，是小闺女儿给过的催生。
小闺女儿叫李翠翠，跟来子同岁，长着一双凤眼，一看人眉毛就立起来，嘴也厉害，像刀片儿似的不饶人。
包子铺是个人来人往的地方，有嘴欠的，一边吃着包子一边跟小闺女儿贫。
小闺女儿不急，也不恼，笑着就能把这人数落了。
尚先生说，这小闺女儿日后又是一个胡大姑。
小闺女儿叫高掌柜表舅姥爷。
但后来来子才知道，她跟高掌柜不是亲戚。
几年前的一个冬天，小闺女儿来到包子铺的门外。
当时天快黑了，外面正下雪。
她不进来，只站在包子铺的门口往里看。
高掌柜看出她是要饭的，又见她穿得挺单薄，就让她进来。
小闺女儿起初还不肯。
高掌柜叫了几次，后来又让人端了一碗热汤，小闺女儿才进来了。
高掌柜跟她说了几句话，一听武清口音，知道是老乡，就让伙计给端来一碟包子。
又问，是武清哪儿的。
小闺女儿说，是北藕村的。
高掌柜一听更近了。
高掌柜的老家是下朱庄，离北藕村只有十几里。
但再问小闺女儿家里的事，她就不说了，只说自己姓李，叫李翠翠，小名叫小闺女儿。
高掌柜看出这女孩儿不像一般的孩子，又是老乡，就让她留下了。
高掌柜有个表妹，婆家也是北藕村的，这么论着，就 让小闺女儿叫自己表舅姥爷。
街上做买卖看着简单，其实也不容易， 尤其这包子铺，不光是勤行儿，整天迎来送往更得小心。
来的人看着是吃包子的，指不定就揣着什么心思。
果然，没过几天就出了一件事。
这天中午，一个穿狐皮大氅的男人来吃包子。
一边吃，一边随口跟小闺女儿搭话儿，问她，多大了。
小闺女答，十
五。
这男人说，你嗓子挺好。
小闺女儿乐了，说，别人都这么说。
男人又问，会唱曲儿吗？小闺女儿说，会唱两句时调。
这男人说，你唱两句，我听听。
小闺女儿就唱了两句《放风筝》。
男人听了点头说，嗓子确实挺亮，也有味儿。
高掌柜这时正在柜上，听小闺女儿一唱，就朝这边看了看。
这个吃包子的男人穿得挺阔绰，可细一看就能看出来，身上这狐皮大氅应该是估衣街上的地摊儿货。
这时，这男人已经吃完了包子，又跟小闺女儿说，你嗓子这么好，不唱可惜了。
小闺女儿笑笑，没说话。
男人朝高掌柜那边瞟一眼，问，你不是这家儿的吧？小闺女儿说，不是。
男人说，给你找个师傅吧，教你唱大鼓，想学吗？小闺女儿看看这男人。
男人笑了，说，放心，不让你吃张口儿饭。
小闺女儿说，要这样，就想学。
男人点头，压低声音说，我哪天再来。
说完站起身，在小闺女儿跟前的桌上扔了一块钱，就走了。
在晚清汪康年所著《汪穰卿笔记》所谓太平盛世，如果说当时就已经是 中，记录了这样一件事：湖广总督官文在“官高一级，便是人品减了一等”的话， 离职返京时，钱多得都带不回去。
四年那么到了清末，又如何呢？ 后他去世，几个儿子为了瓜分家产，竟闹 《汪穰卿笔记》对此也有所披 到秘不发丧的地步。
露。
比如在奉迎拍马方面，就有一则 在陈无我的《老上海三十年见闻录》趣闻：某封疆大吏刚上任时曾慨叹人 中，则有一篇“官谣道清”。
我对它稍加 改动，便成了这个样子：“世人只说当官好，摇尾乞怜会取巧。
声声恭喜上门来，报道老爷牌挂了。
世人只说当官好，敲骨求金图中饱。
俄孚载道我不管，只认囊中钞票了……” 《老上海三十年见闻录》是一部以记载清末民初上海掌故旧闻和人物风土为主的史料性笔札，与《汪穰卿笔记》均为上海书店出版社出版的“民国史料笔记丛刊”之一种。
为进一步了解官场腐败， 从官文说起 才难得，有人献计曰：大人只要不收条子，人才自然会脱颖而出。
此人平时专靠给人递条子捞钱，其好友觉得不可思议，便问他：“这样一来岂不是断了你的财路？”他张开嘴伸出舌头对朋友说：“不妨，我这里还 智有一条。
”效又如在“千里为官”方面，民也有一则传说。
某人欲出山 求官，被友人阻止，他对友人说：“为子孙作马牛，不得不如是，三年必归矣。
”到了三年头上，友人问为何不归，他又说： 不妨看看该丛刊的另外几种。
“须延长三年，以便为曾元（曾 在陈邦贤《自勉斋随笔》中，有一则孙玄孙）作猪狗。
” “官和人品成反比例”的短文。
说的是施 对于这种现象，有人不无担忧地 闰章应召入京后，对于当朝权贵连名帖说，这哪里是为子孙作马牛，简直是 都不递。
有人怪他不近人情，他解释说：“使子孙为马牛耳”。
我这样做并不是矫情，而是有感于“官高 为什么这样说呢？从大局来看， 一级，便是人品减了一等”。
大家都不知自爱，竞相效尤，“则子孙 施是顺治六年进士、康熙十八年应将受诸惨祸”；从持家来说，开支过度， 博学鸿词科，授翰林院侍讲。
康熙朝是必成亏空，也将贻害于子孙。
耳语●色域与抵达海男 耳语是低沉的。
此刻，它们正试图通过 眼前的一朵乌云，从而改变旅途的路线 从黄沙弥漫中抵达你身边的人大都是 蒙面人，你看不见他们的心而他们却看见了你的脸从细雨声响中走得越来越远的人再无法回头之前的诺言如墙壁已斑驳 在月季的旁边，在虎刺梅的旁边，长出一种娇嫩的三叶草。
东一棵，西一棵。
美不胜收。
我把它们一一移栽 死而复生安武林 比苜蓿的叶子要宽大圆润许多，大一半吧。
只是那叶子娇嫩、水灵的无可比拟。
细细的嫩茎是白中泛绿的颜色。
花 进花盆里。
朵，是白色的，很小。
在南方，我见过这种植物，一片一片 秋天一过，种在盆里的三叶草蓬 的。
或做草坪，或作观赏植物。
被人们蓬勃勃地生长起来了。
似乎只要给水 称作三叶草。
植物学称为白车轴草。
和阳光，它就能永远青春下去。
叶子只有三片，很像苜蓿。
只不过 冬天来临，绿色的叶面失去了光 泽，代之而起的是一种病态的黄。
那 时唯一的区别就是我们穿着防护服，病绿，不再水灵，不再发光。
人具有传染性，但工作内容和平时一样： 有一天，花儿开了，盆里的三叶 发饭、发药、治疗护理…… 草开的是红色的花朵。
它应该叫红 当地的方言给医患之间的沟通带来车轴草。
了一定的困难，我们只能耐下心，多听病 不幸的是，我外出几天，所有的叶 患们说两遍。
病人们知道我们是天津来子都干枯了。
我很难过，继续给它们 的，都尽量配合我们的工作。
一个忙忙浇水。
碌碌的下午很快就过去了，完成工作，写 几天后，它们又复活了。
惊喜。
完交班，做好交接，深吸一口气，下班。
如此柔弱的植物，生命力是如此 大家排队按照程序脱防护服，一层一层，的顽强。
这倒是一种生命的哲学。
动作轻柔缓慢，为的是拒绝感染。
顽强，坚强，勇敢，应该是生命中 摘下护目镜的第一感觉是世界好清最美好的东西。
晰，脸、鼻子和耳朵好疼，照镜一瞧，全是 1951) 深深的压痕，鼻梁红红的，感觉要破了。
全组人脱完防护服用了一个多小时，腿像灌了铅似的，心理和生理都有种说不出的疲惫。
赶紧拿出手机给家人报平安，不管怎样，这真是一次难忘的体会和经历。
第一次进红区，圆满完成任务。
星期文库武汉战“疫”日记选编 尔 ● 文 文学学，辛 奖美 烙。
国克 印作莱 家· ，刘 霍春 年 易斯 光获诺 作贝 (18851930 巨浪下的小学[英]理查德·苏埃德·帕里著尹楠译文汇出版社三
十、所谓的调查与采访在与失去孩子的家庭的沟通过程 在一米多的水下。
同时，相关部门也有针对幸存孩 子们的采访。
他们经历了可怕的创伤，谁也不知道他们的心理状态究竟如何。
但是，在一些采访中，这些孩子身边没有家长陪同，也没有人提前告知他们。
当采访年幼的只野哲也时，采访者只是突然出现在他的新学校，完全没有提前征询其父亲的同意。
而那些当时在场的家长后来发 中，石卷市教育委员会的官员们看上现，在这些采访的书面总结中，某些细 去十分平静，始终保持着一种疏离的节不知为何被省略了。
其中最重要 礼貌态度。
一年之中，当地政府召开的，是关于佐藤雄树和今野大辅这两 了多次“说明会”。
官员们总穿着深色个六年级男孩的内容：他们恳求老师 西装，坐成一排，侧头耐心倾听悲痛欲让他们往山上逃生，但遭到拒绝，最后 绝的父母讲述。
他们还会缓慢地深深双双葬身巨浪。
几个幸存的孩子讲述 鞠躬，并以最正式的语言，表达深切和了这段经历。
而一位名叫加藤茂实的 诚挚的哀悼。
官员在早些时候的一次说明会上向家 但是，大川小学悲剧的处理问题总长提到了这一情况。
毫无疑问，这成 是笼罩着一层不光彩、不公正的阴云，了他犯下的严重的“无心之失”——从 他们似乎都在拼命抑制某种恐慌，笨拙此，每当被问到这个问题，教育委员会 地掩饰着什么。
有时候，这似乎既体现的成员都矢口否认有任何幸存的孩子 了他们的无能，又像是一个蓄谋已久的对他们说过这件事。
阴谋。
“我听到我的孩子在采访时说她 因为当时负责总指挥的石坂副校长的朋友曾说‘让我们逃到山上去吧’。
” 也死于海啸之中。
教育委员会曾安排了一位妈妈在说明会上表示，“可是这没 一次对校长柏叶照幸的采访，但采访文有被记录下来。
”记录了部分采访内容 字记录中有太多明显解释不通且不可能的备忘录中的措辞也一样，就好像它 发生的事情。
例如，柏叶声称，灾难过们是被剪切粘贴在一起的。
后，他立即在两小时内从位于内陆的家 采访没有录音，连采访者的名字 赶到北上川某地，而事实上，这在如此短都没被提及。
当家长要求查看当时的 时间内根本不可能。
他还提到自己那天采访文字记录时，均被告知加藤茂实 见到了一些人，可他提到的那些人完全把记录扔了。
在一次会议中，加藤被 不记得当天见过他。
而且，他说自己当逼问那个试图逃到山上去的小男孩的 天去过一个地方——那个地方当时淹没情况。
责 任 编 辑 ：朱 孝 兵 2020年彭博 4月27日副刊专刊 星期一部电话：23602873
9 模糊就是一种不确定性，其典型特征是，决策者无法预知事件 模糊厌恶发生结果的概率分 布。
人们很容易将这 姚耀军种不确定性与风险相 是著名的艾尔斯伯格悖论，最早由美国学者丹尼尔·艾尔斯伯格在1961年的一篇论文中提出。
为了加深对艾尔斯 混淆，然而风险是可以用概率分布来进伯格悖论的理解，我们来进行第三个实 行定量刻画的。
验——假设有个装着红、黑、白三种颜色 我们来进行一个实验。
假设有两个球（共90个）的桶，其中红球30个，黑球 装着红球、黑球的桶，其中甲桶中红球、白球的数量未知。
现在让人们对如下两 黑球各有50个，乙桶中两种颜色的球共种方案做出选择：方案
一，从桶里摸出
一 有100个，但各有多少个未知。
现在让个球，若为红色，则被奖励100元，否则 人们对如下两种方案做出选择：方案
一，一无所获；方案
二，从桶里摸出一个球， 从甲桶里摸出一个球，若为红色，则被奖若球为黑色，则被奖励100元，否则一无 励100元，否则一无所获；方案
二，从乙所获。
鉴于模糊厌恶，大多数人会选择 桶里摸出一个球，若为红色，则被奖励方案
一。
这暗示人们主观认为，摸到黑 100元，否则一无所获。
球的概率小于摸到红球的概率。
在这里，选择从甲桶摸球是存在风 接下来我们将实验三的选项更改为： 险的，因为摸到两种颜色的球各有一半方案
一，从桶里摸出一个球，若球为红色 的可能。
与之相比，选择从乙桶摸球则或白色，则被奖励100元，否则一无所获； 面临着不确定性，因为摸到两种颜色球方案
二，从桶里摸出一个球，若球为黑色 的概率根本无法确定。
那么，人们将选或白色，则被奖励100元，否则一无所获。
择哪一种方案呢？实验结果表明，大多我们将此实验称为实验
四。
鉴于模糊厌 数人会选择方案
一，表明与厌恶风险相恶，大多数人会选择方案二——方案一中 比，人们更倾向于厌恶模糊。
成功的概率只是大于1/3，但具体未知；方 模糊厌恶其实是一种非理性的行案二中成功的概率等于2/3，原因是90个 为。
我们可以将实验的选项更改为：方球中黑白两种颜色的球共有60个。
案
一，从甲桶里摸出一个球，若为黑色， 一个悖论再次出现了。
在实验
四 则被奖励100元，否则一无所获；方案中，选择方案二暗示人们主观认为，摸到
二，从乙桶里摸出一个球，若为黑色，则黑球概率与摸到白球概率之和，要大于 被奖励100元，否则一无所获。
我们将摸到红球概率与摸到白球概率之和。
这 此实验称为实验
二。
鉴于模糊厌恶，在进而意味着人们主观认为，摸到黑球的 实验二中，大多数人仍会选择方案
一。
概率大于摸到红球的概率。
然而，这
一 但一个悖论由此出现了——在实验主观判断却与人们在实验三中的主观判 一中，人们因模糊厌恶而放弃方案
二，那断相矛盾。
么意味着人们主观认为，乙桶 模糊厌恶是行为经济学的一个重要 中红球比例小于50%、黑球比概念。
正如行为经济学大师、2017年经 例大于50%；在实验二中，人们济学诺奖获得者理查德·塞勒与合作者 因模糊厌恶而放弃方案
二，那在2003年的一篇综述性文章中所指出 么意味着人们主观认为，乙桶的，人们会因厌恶模糊而倾向于走向反 中黑球比例小于50%、红球比面，那就是偏好熟悉。
然而，由于熟悉并 例大于50%。
显然，人们的主不代表深入了解，偏好熟悉会造成很多 观判断前后矛盾。
这一悖论就风险决策错误。
“文艺复兴”本指14 网络新词语世纪到16世纪发生在欧● 洲的一场思想文化运动， 文艺复兴后来也指曾经大火的东 西再次吸引了大家的关注，或是现在的人通过模 宋宇涵 行效仿。
现在在网上，“文艺 复兴”的使用范围扩大了很多。
前不久华纳兄弟公司宣布，电影《哈利·波特与魔法石》全新4K修 仿表演再现之前流行的桥段。
复3D版将重映，这就可以说是一次“文 最开始网上的“文艺复兴”大概仅艺复兴”。
此外，一些个人行为也可用 限于“杀马特文化”，比如通过装疯卖傻“文艺复兴”来形容，例如“我这几天在搞 或者做“杀马特”造型来吸引人们的关文艺复兴，把《激情燃烧的岁月》重新看 注，这种“文艺复兴”带动了不少网友进了一遍”。
去年夏天，有段视频让 众人感慨良多。
瞬间改变美国新泽西一个家庭， 母亲和孩子们一起喂养了
一 莫小米条毛毛虫，每天观察它的蜕 深圳大梅沙海滨公园有个“天长地久”景点，是海滩上两块挨得很近的石头，酷似彼此在躬身亲吻，成了拍婚纱照的首选景。
而 变，终于等到它化身美丽蝴蝶的那一2018年9月一场“山竹”台风后，其中
一 天。
经过讨论，他们决定将辛苦养大的块情侣石轰然倒塌，只剩一块孤零零地 毛毛虫放生。
立在海浪中。
“小蝴蝶飞吧，飞吧。
”在孩子稚嫩的 世事无常，瞬间改变，坚持还有意 祝福声中，妈妈打开了纱笼。
谁都料想义么？ 不到，蝴蝶刚飞离笼子两秒钟，就被一旁 美国纽约有位82岁的老奶奶，某 的宠物狗一口吞进了肚子，妈妈和孩子晚正准备上床睡觉，听到有人敲门并大 都惊呆了。
喊：“我生病了！帮我叫救护车！”老奶 蝴蝶瞬间改变的命运，让小朋友感奶没有开门，而是选择了报警。
没想到 受了一把大自然的残酷，懂得 对方撞开门冲了进来。
歹徒 了自由是伴随着危险的。
也算力壮如牛，而且，他只有 2018年12月22日，印尼 29岁。
西部巽他海峡，男子偶像组合 你以为老奶奶的命运会 “十七”（seventeen）背靠大海，正在舞台瞬间改变吗？错，改变的是歹徒。
老奶 上演唱，滔天大浪突然袭来，舞台坍塌，奶随手抓起一张带有金属腿的桌子，猛 人和乐器被淹没。
上一秒还在享受音乐力砸过去，桌子砸坏的同时歹徒倒下了， 的观众，下一秒就被海啸卷走。
老奶奶立即跳到他身上，朝他身上倒了 乐队主唱法亚夏也被卷入大海，他一瓶洗发水，使对方全身打滑站不起来， 在海中抓住一个音箱，漂浮了足足两小然后她举起了身边的扫把…… 时获救，而乐队其他成员都没能生还。
老奶奶是健美运动员，坚持不懈的 悲伤的主唱在同伴的葬礼上掩面而泣：锻炼，使得82岁老奶奶与29岁男子的强 “再见了，我心爱的安迪（鼓手）、巴尼（贝弱对比瞬间改变。
歹徒被及时赶来的警 司手）、艾曼（吉他手），我会永远为你们察制服，老奶奶成了警察小伙子眼里的 祈祷……” 大英雄，争相与之合影留念。
面对久病家人的勇气巴里·
J.雅各布斯/茱莉亚·
L.迈耶著 北京联合出版公司
六、人生最重要的和解 父亲杰瑞不是个好相处的人。
从小到大，朱迪在父亲那里几乎没有得到过好脸色，他刻薄、吝啬，甚至可以说是野蛮粗暴。
后来父亲的阿尔茨海默病愈发严重，脾气变得略微温和了一些。
生活无法自理后，父亲被送进了记忆康复机构。
朱迪每个月都去看望父亲，父女俩单独相处的时间平静而美好。
父亲一直记得她。
透过父亲的眼睛，朱迪看见了遥远的记忆和一抹温柔，有时候父亲还能说出她的名字。
父亲去世的前一天早上，朱迪问继母：“我想原谅一个人，但是他从未请求过我的原谅。
”继母道：“为什么非要别人 请求呢？”朱迪突然感觉到，单纯的爱充满了自己的内心，或许她心里早就原谅了父亲。
父亲离去时，朱迪握着他的手，她知道，父亲去了一个没有疾病的世界，他的灵魂是完整的。
如果可以，请选择宽容。
如果可以，请选择遗忘。
选择宽容，你会发现那些曾经让你无法释怀、无法原谅的，其实只会让你变得更好。
因为我们不用再背负沉重的负面情感，只需向着幸福和快乐勇往直前。
如果你的情绪无法平和舒缓下来，试试如下方法：
1.找个安静的角落，深呼吸，感受气流的吸进呼出，注意力集中在呼吸上，直到情绪有所平复。

2.接受自己面临的困难和挑战。

3.想象这些困难是你好朋友的，把安慰、鼓励朋友的那些话用来鼓舞自己。

4.告诉自己，觉得做得不够好而自我惩罚并不能让你变得完美。
换句话说：你现在的样子已经很好了，你也有权利像其他人一样接受爱、安慰和理解。
再次呼吸，让气流带着这样的想法，进入你的大脑。

5.提醒自己，无论是你自己还是你照顾的人，明天都要过得更好。